萩博ブログ

「はまかぜだより」２８ 「秋の気配」

秋の気配

萩地方では、梅雨が明けると「梅雨明け十日の晴天」と呼ばれる照り込みが続きます。

夏の土用前後には、「土用凪（どようなぎ）」と呼ばれるような海の穏やかな日も続きます。

このような中で南寄りの風が吹くと、山地の風下となる萩市では、フェーン現象で気温が上昇します。

（葉の採り入れが終わった葉タバコに咲いた花、萩市大島）

この夏の8月6日（2017年）には、３８．３℃という観測史上最高の気温を記録しました。

猛烈な気温を記録してから一週間後、お盆の入りは、晴天でしたが少ししのぎやすい天候となりました。

木陰や家の中を吹き抜ける風に、一息つかれた方も多いと思います。

このお盆前後に吹く北寄りの風を、萩地方では「ボンギタ（盆北）」と呼ぶ所があります。

この風が吹くと、気温はさほど上がらず、盛夏に比べると干し魚などの乾燥が進むようになるそうです。

その後、厳しい残暑の日もありますが、北寄りの風が吹く回数が増え、季節は少しずつ秋へと移っていきます。

（7月中旬、炎天下の葉タバコの採り入れ作業、萩市大島）

（萩市大島のヤマ〔台上〕に広がる葉タバコの畑）

ニイニイゼミに始まった蝉の声は、クマゼミやアブラゼミを経て、８月２４日の地蔵盆・地蔵祭りの頃にはツクツクホウシが多くなり、やがて聞こえなくなります。

ちなみに、今年の蝉の初鳴きは、堀内地区の一部では、ニイニイゼミが６月２９日、クマゼミが例年より早く７月９日でした。

（この１４年間の平均は、ニイニイゼミが６月２９．３日、クマゼミが７月１４．８日です）

（シラス〔カタクチイワシの稚魚〕の水揚げ、浜崎魚市場）

３月に飛来したツバメたちも、９月の声を聞くとそろそろ渡りの支度を始め、ある日、姿を見せなくなります。

（今年の堀内地区への飛来は３月２９日、１４年間の平均は３月２４．５日。

　初めて聞いたとか見たということは気を付けますが、聞こえなくなったり見られなくなったりということは、意識が及ばず記録を取っていません）

そして、リュウキモ（琉球芋、九州では唐芋、一般的にはサツマイモ）やコイモ（里芋）、などが盛んに出回り、キンモクセイの香りが漂い始める頃には、秋のシラス漁が始まります。

特産のチリメンジャコの生産で、浜が活況を呈するようになります。

（特産のチリメンジャコ（シラス釜揚げ）の天日干し）

さて、皆さんにとって、秋の到来を感じる目安は何でしょうか。

（１７０８１４投稿　清水）

「はまかぜだより」２７ 「果実問屋の引札」

果実問屋の引札

以前この欄で、浜崎本町の旧山中家に伝えられた明治期（明治三十年代～四十年代）の広告チラシ「引札」についてご紹介したことがあります。

引札は、店や商品の広告のために、商店や問屋などが取引先に配った印刷物です。

新聞広告や商業ポスターなどが一般的になる大正期までは、広告宣伝の手段の一つとして盛んに利用されました。

（大阪、神戸、境港の海産物問屋の引き札）

山中家には、航路で結ばれていた山陰方面から瀬戸内海方面・神戸・大阪・京都にかけての引札二百数十枚が伝えられていました。

その多くは海産物の問屋からもたらされたものでした。

それは、山中家が商いの中で、萩地域の海産物を集めて各方面の問屋に送っていたことを示すものと考えられます。

（大阪天満市場の果実問屋の引き札）

この伝えられた引札の中には、果実問屋のものが八点含まれています。

萩地域から送り出される果物といえば、明治九年（一八七六）に全国で初めて経済栽培に取り組んだ、萩特産の夏みかんを挙げることができます。

山中家では、海産物の他に夏みかんも取り扱っていたと考えられます。

この夏みかんは、当初は夏（春以降、夏にかけて）に食べることができるダイダイ（橙）ということでナツダイダイ（夏橙）と呼ばれていました。

果物として食べるようになる以前、絞った果汁を酢として使っていたころには、スダイダイ（酢橙）とともに、単にダイダイと呼ばれていたようです。

（京都五条市場、神戸新川の果実問屋の引き札）

これが夏みかんと呼ばれるようになるのは、明治十八年（一八八五）のことです。

この年、橋本町で雑貨商を営む山中三吉らは、大阪天満市場の問屋小林市之助を訪ねてナツダイダイの出荷と販路開拓を相談します。

その際に、「こちらではダイダイ（代々）を食べるとヨイヨイ（中風症）になると言って嫌うから、ナツミカンに改めてはどうか」とアドバイスを受けます。

そしてそれ以来、長州萩が本場の夏みかんとして広く販売されることになります。

（大阪天満市場の果実問屋・小林市之助から送られてきた引き札）

実は、山中家伝来の引札の中に、この夏みかんの名付け親ともいえる果実青物問屋の小林市之助から送られてきた引札が含まれています。

鯛にまたがった恵比須様がやってきて、七福神が揃うというめでたい図柄です。

彩色の美しい引札ですが、夏みかんの上方での販路拡大が、萩の人や町を支えてきたことを示す貴重な資料でもあります。

（１７０４１５投稿 清水）

「はまかぜだより」２６ 「旧暦のお盆」

旧暦のお盆

江戸時代の終り頃に編まれた地誌に『八江萩名所図画』があります。

萩の町の様子について、木版画の挿絵を添えて、目に見える形で伝えてくれる資料です。

その中に、「諸町盆踊り」の図があります。

それは、江戸時代の城下町に、盆の間に盆踊りを踊る風習があったことを伝えています。

（城下の盆踊りの様子を伝える「諸町盆踊」の図）

お盆は、精霊(しょうりょう)（先祖の霊など）を迎えて祀り(まつり)、またそれを送る行事です。

もともとは、旧暦の7月15日を中心とした行事でした。

明治６年（１８７３）以降、日本では、旧暦（太陰暦、月の運行を基準にした暦）に代わって新暦（太陽暦、太陽の運行を基準にした暦）が採用されました。

それにともない、萩地域では、お盆は月遅れの8月15日を中心に行われる行事となりました。

（盆に精霊を迎える盆棚、萩市見島）

お盆の期間については、正月と同様に、地域により、また家により認識が異なるようです。萩地域でも、８月７日（かつては旧暦７月７日、七夕でもあります）をナヌカビ（七日日）とかナノカボン（七日盆）と呼び、この日を盆の始まりと意識するような民俗が伝えられていました。

現在でも、この日に仏具の掃除をするとか、墓や墓へと続く道の掃除をするという方があります。

（「諸町盆踊」の図には、笠や被り物を被って踊る姿が描かれている）

『八江萩名所図画』には、提灯の灯りのもと、老若男女多くの人たちが群舞している様子が描かれています。

中には笠や頭巾で顔を隠している人が認められます。

これが、盆踊りを踊る際の趣向なのかもしれませんが、変装した人が踊りに加わる盆踊りは各地で散見されます。

萩地域のある地区においては、１３日頃から、地区の人々が新盆の家（前年の盆から今年の盆までの間に亡くなった方のある家）を訪ね巡って盆踊りを踊っていたとされます。

変装は、盆に還ってきた先祖の御霊や、この世のものではないもの（例えば精霊など）との交流を象徴的に示しているのかもしれません。

（萩市見島の盆踊り）

先にも記しましたが、かつてのお盆は、旧暦の７月１５日を中心とした行事でした。

旧暦の１５日は、月齢が１５日の望月ということです。

晴天であれば、宵の口から昇る月が淡く辺りを照らし、その中で盆踊りは踊られていたと考えられます。

各地で、月明かりの中、共に盆踊りを踊り先祖の御霊を慰めていた情景が目に浮かびます。

（被り物や変装をして踊られる見島の盆踊り）

ちなみに、住吉祭りが８月１日から３日にかけて執り行われるようになるのは、明治４３年（１９１０）のことです。

それまでは、旧暦の６月２７日、２８日が例祭日で、前日の２６日には、「通り町（住吉祭りに奉仕する城下の町内）」において夜見世と呼ばれる催しが行われていました。

（１６０８０３投稿、清水）

　※　夜見世とは、開け放った商店のミセノマや民家の座敷に、わざわざ制作した造り物や生け花、書画、骨董などを飾り付け、道行く人に披露す

　　　る（見せる）ものです。

　　　浜崎伝建おたから博物館における「まち」や家々の開放や「おたから」の披露は、この伝統を引き継いでいるともいえます。

（城下東田町の商店の「夜見世」、商品で造り物を作り飾るものも多く見られた）

　※　漁業に携わる人が多い地域では、漁業に深いかかわりのある潮の満ち引きと月の満ち欠けとが関連しているため、比較的最近まで、旧暦で行

　　　事が行われる傾向がありました。

　　　お盆も旧歴で行われることがあったそうです。

　　　現在でも、萩市越ヶ浜の厳島神社の祭礼は、旧暦６月１７日を中心に執り行われています。

　　　そのため、時々、住吉祭りの期間中の催行となることがあります。

「はまかぜだより」２５ 「看板」

看板

看板は、商品や商店を広告する標識です。

その商店で取り扱っている商品や店の名前が良く分かるように、建物の内外に掲げられます。

昔から商いが盛んであった浜崎では、古い木製の看板を目にすることができます。

（浜崎本町の通りを進む踊り車、通りには大小の木製看板が認められる）

店の内に掲げられた木製看板の中には、黒漆を塗った板材に金色の文字が浮き上がるような豪華なものがあります。

額彫り（文字の表面がカマボコ状に盛り上がる彫り方）や石屋彫り（文字部分を石材加工するように深く彫り込む彫り方）の文字が、金泥や金箔で仕上げてある手の込んだ看板も見ることができます。

（萩市今古萩の川村金物店の店内に掲げられた木製看板）

特約店（メーカーとの間で商品取り扱いについて特別の約束を交わしている卸商、代理店）のために、わざわざ商店名を入れて特別に制作されたものもあります。

浜崎における活発な商いを示す貴重な資料でもあります。

（浜崎町の奈古屋商店内に掲げられたスタンダード石油特約店看板）

木製の看板は、江戸時代の初めに登場し発達したといわれています。

浜崎の古い写真には、庇屋根の上や軒下に、通りに対して直角に突き出すように掲げられている大型縦長の吊り下げ式の看板が認められます。

これらの木製看板の多くは、風雨に当っても腐らないように厚い欅（ケヤキ）の板が用いられました。

看板の一部については、閉店時に外されて店の中に取り込まれるものがあったようです。

現在、飲食店等で閉店のことを「看板です」というのはこの名残で、「看板を取り外して店内に入れる時間になった」ことを示すものです。

（スタンダード石油取扱店であることを示すホーロー看板）

明治時代の中頃から昭和４０年代中ごろ（１９７０年頃）にかけては、金属製の看板が屋外広告に良く用いられました。

表面にガラス質の釉薬がかかっているように見えることから、一般的にホーロー看板と呼ばれます。

耐久性があり長く広告が可能でした。

鉄道やバス路線の沿線や、人の目線が集まるような所に掲示されました。

（博物館長屋門「くらしのやかた」内に展示された各種ホーロー看板）

ホーロー看板というと、某殺虫剤メーカーを思い出される方も多いかと思います。

ちなみに蚊取り線香の材料に、かつては除虫菊の花が用いられていました。

萩沖の相島では、昭和初年頃から昭和４０年代にかけて、期除虫菊の栽培が盛んでした。

花の時季（５月）には、萩本土から、白い花が咲きそろう島の台上が遠望されたといいます。

（１６０４３０寄稿　清水）

「はまかぜだより」２４ 「ほーこさん・ほうこ人形」と雛の節句

「ほーこさん・ほうこ人形」と雛の節句

萩地域においては、月遅れの４月３日に、雛の節句（桃の節句・雛祭り）を祝います。

全国的には、この日に人形を飾り、桃花や菱餅（ひしもち）を供えて白酒をいただくようになったのは、江戸時代初めのこととされます。

一般の家庭で雛祭りが盛んに行われるようになるのは、一部の家を除き、更に時代が下って明治時代以降のこととされます。

（昭和初年ごろの雛飾りとほーこさん・ほーこ人形）

一般の家庭で飾られる雛人形は、初めは紙製のものが多く見られました。

後にこれが布製となり、単なる人形（ひとがた、人の形に似せて作ったもの）から公家（くげ）の正装の座姿へと変わります。

そして江戸時代中頃より、現在見られるように、細工の細かい内裏雛（だいりびな）や調度品などが飾られるようになるようです。

人形の姿形は、時代や地域により少しずつ異なります。

また男女雛の位置も明治時代までは現在と逆で、向って右側が男雛（おびな）、左が女雛（めびな）でした。

（節分頃から4月にかけて、浜崎町の山村家に飾られる雛飾りとほーこさん）

萩地域においては、「ほーこさん」とか「ほーこ人形」と呼ばれる禿髪（かむろがみ、髪を短く切りそろえて垂らした子供の髪形）の人形がしばしば飾られます。

「這子」の字があてられることが多いこの「ほーこさん・ほーこ人形」は、一般的に、誕生した女児の初節句の祝いに贈られます。

かつては、同じくお祝いに贈られた産着を着せて、雛人形などとともに飾られました。

「ほーこさん・ほーこ人形」や雛人形などの人形は、生児の身代わりとなるもので、生児に災いが及ばないよう願ってこれを贈るとされます。

人形（ひとがた）としての役目を持つもので、大変注目されます。

（山村家に飾られた各種のほーこさん・ほーこ人形、着物は贈られた家で調える）

全国的に見てみると、雛の節句の日には、女児に限らず大人たちも仕事を休み、野山や海川の辺りで終日を過していたとする所が多くあります。

ヒナオクリとかナガシビナといって、人形（ひとがた）などの形代（かたしろ、人の霊を宿すもの）に穢（けが）れを負わせて水に流すとする所も少なくありません。

かつて人々は、一年の節目節目に、日常とは異なる特別な時間を過ごし、身についてしまった災いのもとを捨て去り、生まれ変わって元気に過ごそうとしたと考えられます。

雛の節句には、女児の誕生と成長を祝うだけではない要素もあるようです。

（萩市大島で披露された雛飾り。良縁に恵まれることを願ってサザエが供えられる。贈られたお祝いも披露する）

４月３日は、住吉神社境内の粟嶋様（粟嶋神社）の祭り日でもあります。

粟嶋様は、病などの災いから女性を加護して下さる神様とされます。

安産や良縁を祈願してのお参りも多いと聞きます。

（１６０２１５寄稿　清水）